娛樂中心／綜合報導
1990年，劉嘉玲因拒絕與黑社會合作拍攝三級片，遭綁架被拍祼照，引起軒然大波，現早已走出陰霾。日前劉嘉玲接受香港媒體專訪時，談起當年遭綁架一事，直認已原諒了4名綁匪，並感謝他們沒侵犯她，如果有機會想見他們。
劉嘉玲最近接受《最佳女主角》訪問，重提當年遭綁架，她說：「早已原諒4位匪徒，反而要謝謝他們，因為他們沒有侵犯我。」當年唯一令她最痛心的是發生事情，讓父母擔心，說到激動處，劉嘉玲不禁眼泛淚光。
節目中談起家人，劉嘉玲透露：「我回家後，父母一句話都沒問過我，媽媽只是煮飯掃地，不想給我壓力，看到他們這樣，我很難受。」自從劉爸爸過世後，劉媽媽獨居上海，對女兒提供的物質不感興趣，劉嘉玲說：「我請司機給她，她說不用，叫她搭計程車，她又說不需要。當然她為我的成績感到驕傲，但最希望我能擁有快樂健康的人生。」
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2013年9月30日 星期一
吳佩慈未婚懷孕高調 網友指讓大S難堪
中國時報【許容榕╱綜合報導】
吳佩慈懷孕４個多月，也不能免俗的嫁入豪門，未婚懷孕的她還很高調，連坐飛機用的嘔吐袋29日也Po上微博，表示自己拎著一包「孕婦土製炸彈」，笑問「你們應該能猜到這包炸彈是什麼吧」？多數網友猜到是嘔吐物，納悶：「這個不用特別拍照留念吧！」她回：「一定要，因為這次好驚險。」
有網友質疑她先有後婚，讓婚後努力想生卻無法如願的大Ｓ情何以堪？她留言：「大Ｓ是乾媽，高興極了。」
她近日到大陸錄湖北衛視《我的中國星》，陸媒報導，她懷孕後首次曝光，仍穿高跟鞋錄影，看不出已懷孕。她昨在微博說，她向孕婦裝「投誠了」，改穿有鬆緊帶的孕婦牛仔褲，舒服又美觀，「孕婦也要很有型」。
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吳佩慈懷孕４個多月，也不能免俗的嫁入豪門，未婚懷孕的她還很高調，連坐飛機用的嘔吐袋29日也Po上微博，表示自己拎著一包「孕婦土製炸彈」，笑問「你們應該能猜到這包炸彈是什麼吧」？多數網友猜到是嘔吐物，納悶：「這個不用特別拍照留念吧！」她回：「一定要，因為這次好驚險。」
有網友質疑她先有後婚，讓婚後努力想生卻無法如願的大Ｓ情何以堪？她留言：「大Ｓ是乾媽，高興極了。」
她近日到大陸錄湖北衛視《我的中國星》，陸媒報導，她懷孕後首次曝光，仍穿高跟鞋錄影，看不出已懷孕。她昨在微博說，她向孕婦裝「投誠了」，改穿有鬆緊帶的孕婦牛仔褲，舒服又美觀，「孕婦也要很有型」。
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2013年9月29日 星期日
國道拋錨下車看 駕駛遭撞慘死
（中央社記者管瑞平苗栗縣29日電）一名楊姓駕駛開車行經國道3號苗栗路段，因車輛拋錨停放路肩，才剛下車查看就遭到後方貨櫃車追撞，當場肚破腸流慘死。
國道公路警察局第2警察隊後龍分隊員警指出，事故發生在上午10時左右，65歲楊姓男子所駕駛的藍色自小客車，因車輛突然故障，停放在國道3號南下132.8公里處的外側車道和路肩之間，隨後下車查看，即遭後方貨櫃車追撞。
現年52歲的貨櫃車黃姓駕駛表示，「意外發生前，正低頭點菸，沒有注意到前方路況，等到感覺車輛有碰撞的情況，已經來不及了。」
遭到撞擊的自小客車，先被撞飛到路肩，又彈往內側車道，幾乎變成一堆廢鐵，楊姓駕駛在同一時間也彈飛10餘公尺，還遭到貨櫃車輾過，當場臟器外露慘死。
國道員警對肇事的黃姓駕駛進行酒測，酒測值為零，但他供稱因點菸未注意路況；國道員警依業務過失致死罪嫌移送偵辦。1020929
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國道公路警察局第2警察隊後龍分隊員警指出，事故發生在上午10時左右，65歲楊姓男子所駕駛的藍色自小客車，因車輛突然故障，停放在國道3號南下132.8公里處的外側車道和路肩之間，隨後下車查看，即遭後方貨櫃車追撞。
現年52歲的貨櫃車黃姓駕駛表示，「意外發生前，正低頭點菸，沒有注意到前方路況，等到感覺車輛有碰撞的情況，已經來不及了。」
遭到撞擊的自小客車，先被撞飛到路肩，又彈往內側車道，幾乎變成一堆廢鐵，楊姓駕駛在同一時間也彈飛10餘公尺，還遭到貨櫃車輾過，當場臟器外露慘死。
國道員警對肇事的黃姓駕駛進行酒測，酒測值為零，但他供稱因點菸未注意路況；國道員警依業務過失致死罪嫌移送偵辦。1020929
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為了永不忘記 百年西泠、百年吉美
【撰文╱劉太乃】
九月杭州的西泠印社迎來110年大慶，將在9月28日起假杭州博物展出社員們所捐贈的珍貴收藏，這是西泠印社首次以印社名義向對該社做出貢獻的社員、社友們致敬的展覽。西泠印社成立於光緒三十年，至今110年，以「保存金石、研究印學」為宗旨延續百年之久，且聲譽會務蒸蒸日上。被譽為「天下第一名社」的西泠印社更有1600件豐富的社藏(由123位社員、社員家屬、知名人士捐贈)，其中一級文物就有126件，這些篆刻和書畫收藏，不僅為研究中國篆刻和篆刻發展史提供文獻史料，更體現了社員「愛社如家、無私奉獻」對該社奉獻的精神。今次西泠印社110週年大慶展覽將為期二個月，如果西泠拍賣能夠接上便可以一同前往拍賣和參觀展覽。
法國吉美美術館傳出更換館長消息，由一位非亞洲藝術專家蘇菲．瑪卡席烏執掌，成立於1889年的吉美美術館在法國巴黎創立超過百年歷史，它是由里昂實業家艾勒．吉Emile Guimet捐贈成立，擁有6萬件收藏，可說是歐洲亞洲藝術品收藏最豐富的美術館之一。現今歷經百年吉美美術館面臨參觀人數嚴重下滑和行政組織的問題，甚至出現傳統美術館是否進行當代藝術展覽的路線之爭；當然，最重要的還是政府補助不斷的縮減。法國媒體批評該館為「一艘在水中載浮載沉、失去方向的船隻」，這些問題都還待新上任館長蘇菲．瑪卡席烏一一解決。而新館長已表示，由前館長開啟的當代藝術路線將會持續；但如何讓該館成為「亞洲藝術的櫥窗」才是未來營運核心的目標。看來在她的帶領下，這個歷經百年的美術館將開啟亞洲藝術在歐洲新的能量。
許禮平先生又出書了！這次不是「名家翰墨」，而是他的新書【舊日風雲】。書的內容有點像傳記文學，裡頭寫到有關藝術圈的有：黃苗子、屯白齋主人、天民樓葛士翹、啟功、臺靜農等友人的相關逸事；書是由牛津出版社出版，許先生相識多年的好友董橋、藍真都寫了序。董橋的序很有趣，一開始便說到他與許先生的一段對話。有一菜販門外叫賣，齊白石推門一看，大白菜又壯又鮮，心中歡喜；回屋拿了他畫的大白菜想跟菜販交換大白菜；菜販是個農婦，沒聽過齊白石大名：「想拿假白菜換我大白菜？才不上當！」，羲之換鵝佳言話落空了！老人悻然回屋。這個故事道盡了藝術收藏，識貨與不識貨的重要；還有什麼是真、什麼是假；藝術價值從何而來。多年來許先生對近代書畫名家的出版和絕對真跡的堅持，都是他對「名家翰墨」這個出版品牌不斷的付出結果；如今結實纍纍，白石老人若今在世相信也願意以他的白菜，換得「名家翰墨」出版他的大白菜吧!
九月日本東京中央拍賣迎來三週年慶，東京中央雖然才成立三年，但前往東京參加中央拍賣會，就如同赴日本旅遊一樣，已成為今次藝術圈最火紅的行程。迎來三週年的中央拍賣今次擴大了規模，超過十冊的拍賣圖錄完全脫離過去日本小拍賣公司的印象，大批量的拍品、厚厚的圖錄，與中國中大型拍賣公司完全不相上下，它更相似於杭州的西泠拍賣會，遠到而來的買家彼此熟悉的住在拍賣公司安排的同一家旅館，預展、拍賣、吃飯、住宿都在一起，幾天相處下來好像藝術收藏圈在開武林大會一般，拍賣結束大家各有所得、皆大歡喜，還兼具日本一遊，這便是參與過東京中央和杭州西泠拍賣大家的感受。
百年西泠、百年吉美；一是中國百年藝術名社、一是法國百年美術館，一中一西，兩者都對中國藝術傳承付出了貢獻，尤其遠在歐陸的吉美美術館在經歷百年後仍能維持薪傳與活力更屬難得。而許禮平先生對近現代書畫大家「名家翰墨」求真出版的堅持與貢獻，更是我輩齊力傚法的典範，在此勵志自勉。
【完整內容請見《CANS藝術新聞》2013年9月號】
轉貼來源：UDN新聞網
花店外送
九月杭州的西泠印社迎來110年大慶，將在9月28日起假杭州博物展出社員們所捐贈的珍貴收藏，這是西泠印社首次以印社名義向對該社做出貢獻的社員、社友們致敬的展覽。西泠印社成立於光緒三十年，至今110年，以「保存金石、研究印學」為宗旨延續百年之久，且聲譽會務蒸蒸日上。被譽為「天下第一名社」的西泠印社更有1600件豐富的社藏(由123位社員、社員家屬、知名人士捐贈)，其中一級文物就有126件，這些篆刻和書畫收藏，不僅為研究中國篆刻和篆刻發展史提供文獻史料，更體現了社員「愛社如家、無私奉獻」對該社奉獻的精神。今次西泠印社110週年大慶展覽將為期二個月，如果西泠拍賣能夠接上便可以一同前往拍賣和參觀展覽。
法國吉美美術館傳出更換館長消息，由一位非亞洲藝術專家蘇菲．瑪卡席烏執掌，成立於1889年的吉美美術館在法國巴黎創立超過百年歷史，它是由里昂實業家艾勒．吉Emile Guimet捐贈成立，擁有6萬件收藏，可說是歐洲亞洲藝術品收藏最豐富的美術館之一。現今歷經百年吉美美術館面臨參觀人數嚴重下滑和行政組織的問題，甚至出現傳統美術館是否進行當代藝術展覽的路線之爭；當然，最重要的還是政府補助不斷的縮減。法國媒體批評該館為「一艘在水中載浮載沉、失去方向的船隻」，這些問題都還待新上任館長蘇菲．瑪卡席烏一一解決。而新館長已表示，由前館長開啟的當代藝術路線將會持續；但如何讓該館成為「亞洲藝術的櫥窗」才是未來營運核心的目標。看來在她的帶領下，這個歷經百年的美術館將開啟亞洲藝術在歐洲新的能量。
許禮平先生又出書了！這次不是「名家翰墨」，而是他的新書【舊日風雲】。書的內容有點像傳記文學，裡頭寫到有關藝術圈的有：黃苗子、屯白齋主人、天民樓葛士翹、啟功、臺靜農等友人的相關逸事；書是由牛津出版社出版，許先生相識多年的好友董橋、藍真都寫了序。董橋的序很有趣，一開始便說到他與許先生的一段對話。有一菜販門外叫賣，齊白石推門一看，大白菜又壯又鮮，心中歡喜；回屋拿了他畫的大白菜想跟菜販交換大白菜；菜販是個農婦，沒聽過齊白石大名：「想拿假白菜換我大白菜？才不上當！」，羲之換鵝佳言話落空了！老人悻然回屋。這個故事道盡了藝術收藏，識貨與不識貨的重要；還有什麼是真、什麼是假；藝術價值從何而來。多年來許先生對近代書畫名家的出版和絕對真跡的堅持，都是他對「名家翰墨」這個出版品牌不斷的付出結果；如今結實纍纍，白石老人若今在世相信也願意以他的白菜，換得「名家翰墨」出版他的大白菜吧!
九月日本東京中央拍賣迎來三週年慶，東京中央雖然才成立三年，但前往東京參加中央拍賣會，就如同赴日本旅遊一樣，已成為今次藝術圈最火紅的行程。迎來三週年的中央拍賣今次擴大了規模，超過十冊的拍賣圖錄完全脫離過去日本小拍賣公司的印象，大批量的拍品、厚厚的圖錄，與中國中大型拍賣公司完全不相上下，它更相似於杭州的西泠拍賣會，遠到而來的買家彼此熟悉的住在拍賣公司安排的同一家旅館，預展、拍賣、吃飯、住宿都在一起，幾天相處下來好像藝術收藏圈在開武林大會一般，拍賣結束大家各有所得、皆大歡喜，還兼具日本一遊，這便是參與過東京中央和杭州西泠拍賣大家的感受。
百年西泠、百年吉美；一是中國百年藝術名社、一是法國百年美術館，一中一西，兩者都對中國藝術傳承付出了貢獻，尤其遠在歐陸的吉美美術館在經歷百年後仍能維持薪傳與活力更屬難得。而許禮平先生對近現代書畫大家「名家翰墨」求真出版的堅持與貢獻，更是我輩齊力傚法的典範，在此勵志自勉。
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花店外送
2013年9月28日 星期六
中國 消費日本的時代來臨 九月 東京中央拍賣迎來三週年
【撰文╱劉太乃】
九月的日本，雖然沒有隨處可見的盛開櫻花、沒有紅遍山谷的楓葉，但友人們卻相約在九月齊聚日本東京、名古屋、大阪、京都、奈良，為即將到來的中國藝術品拍賣會暖身。據東京中央拍賣公司負責人廖湘桂表示，今年來到日本參與拍賣的中國、台灣、香港藏家特別踴躍，他現在擔心的不是拍賣成績，而是前來參與藏家的爆增和接待的困難，因為日本現在正興起一股中國藝術品拍賣熱潮。
日本東京中央拍賣今年九月迎來三週年慶，雖然這家日本拍賣公司才成立三週年，但該拍賣公司就如同赴日本旅遊一樣，是今年拍賣多個城市最火紅的一個據點。現在日本拍賣會已不僅僅只有東京的中央，其他城市的拍賣公司也相繼跟上，從東京開始到名古屋、大阪、京都、奈良等，猶如櫻花綻放的季節，延著新幹線一個個城市都興起中國藝術品熱，每個城市都有中國骨董和茶道具的拍賣，而這股中國人前往日本參與骨董藝術品拍賣熱潮似乎正方興未艾，有越來越熱鬧的趨勢。
首先迎來三週年的中央拍賣便擴大了規模，超過十冊的拍賣圖錄完全脫離過去日本小拍賣公司的印象，大批量的拍品、厚厚的圖錄，與中國中大型拍賣公司完全不相上下，它更相似於杭州的西泠拍賣會，遠到而來的買家彼此熟悉的住在拍賣公司安排的同一家旅館，預展、拍賣、吃飯、住宿都在一起，幾天相處下來好像藝術收藏圈在開武林大會一般，拍賣結束大家各有所得、皆大歡喜，還兼具日本旅遊休閒，這便是參與過東京中央和杭州西泠拍賣大家的感受。
記得第一次前往日本參與拍賣活動，還是二十年前的事。當時日本並沒有對大眾公開的拍賣會，只有同業彼此交換的封閉式拍賣，西方蘇富比拍賣公司要在日本舉辦拍賣是受到抵制的。當時前往日本，是因為國際蘇富比突破種種管道以慈善名義舉辦了一場包括雷洛瓦的國際版畫拍賣會；當然，在此之後西方拍賣公司並沒有在日本這塊土地上發展起來，至今只有辦事處，始終沒有拍賣。至於日本本土拍賣公司所拍賣品類都集中在西洋油畫、日本油畫、膠彩畫和歐洲設計師家具，至於中國藝術品拍賣還是近三年的事。日本中國藝術拍賣的興起，與中國內地藝術品市場的紅火有很大關係，日本、中國內地兩地差價，帶動了中國人前往日本的淘寶熱；當然，從唐代開始，日本歷朝歷代貴族與寺廟都擁有豐富的中國文物收藏，有了源源不斷的貨源，才有今天日本拍賣行業的蓬勃。另外，近年中國人喜歡赴日本旅遊，對於日本文化知性的追求也是前題之一。
從文化產業觀察，現今中國正迎來一股消費日本文化熱。在北京、上海、廣州書店裡外國文學類架上有70-80%的書都是日本小說，日本出版品很受國人的歡迎；不僅小說，時尚、人文、旅遊雜誌同樣受到喜愛。儘管兩國間仍存在著尖閣諸島問題，但現今中國年輕人和學者們都對日本文化充滿著好奇。在北京，有一本名叫「知日」月刊雜誌便十分暢銷，策劃者之一是活躍在日本的毛丹青教授，他在2011年在北京創辦了這本專門介紹日本文化的「知日」雜誌，這本雜誌至今已出版十期，每期銷量都超過五萬冊。「知日」是在釣角島撞船事件發生後三個月創刊的，且在中國心臟北京出版，說明中國人對日本文化知性追求，已脫離了民族政治的對立。日本確實是保留中國文化最具體的國家，一如日本學者們認為，「缺少如日本寺院般靜心寧神之所的國家，就不是一個好國家」，這點放在經歷文革破壞後的中國是個諷刺，希望能在我們這一代輩中逐漸修補過來。
本期【tea茶雜誌】夏季號，以日本「煎茶道」為題，完整介紹了受明清文人茶藝影響的煎茶道，如同日本貴族、寺廟大量的保留了唐物(來自中國的物品)，日本也完整的保存了宋代、明清兩代的茶藝，並系統留傳有序發展出「沫茶道」、「煎茶道」，致使得要探索中國茶道，還得從仍流傳至今的日本茶道活教材裡找尋中國的輝煌。不過，我們還是很有自信希望透過日本知性的文化學習，逐步建構中國過去的輝煌，甚至有機會從傳統裡建立一個新的文化傳承系統，這才是知性日本之旅的最終目標。
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杏林花苑
九月的日本，雖然沒有隨處可見的盛開櫻花、沒有紅遍山谷的楓葉，但友人們卻相約在九月齊聚日本東京、名古屋、大阪、京都、奈良，為即將到來的中國藝術品拍賣會暖身。據東京中央拍賣公司負責人廖湘桂表示，今年來到日本參與拍賣的中國、台灣、香港藏家特別踴躍，他現在擔心的不是拍賣成績，而是前來參與藏家的爆增和接待的困難，因為日本現在正興起一股中國藝術品拍賣熱潮。
日本東京中央拍賣今年九月迎來三週年慶，雖然這家日本拍賣公司才成立三週年，但該拍賣公司就如同赴日本旅遊一樣，是今年拍賣多個城市最火紅的一個據點。現在日本拍賣會已不僅僅只有東京的中央，其他城市的拍賣公司也相繼跟上，從東京開始到名古屋、大阪、京都、奈良等，猶如櫻花綻放的季節，延著新幹線一個個城市都興起中國藝術品熱，每個城市都有中國骨董和茶道具的拍賣，而這股中國人前往日本參與骨董藝術品拍賣熱潮似乎正方興未艾，有越來越熱鬧的趨勢。
首先迎來三週年的中央拍賣便擴大了規模，超過十冊的拍賣圖錄完全脫離過去日本小拍賣公司的印象，大批量的拍品、厚厚的圖錄，與中國中大型拍賣公司完全不相上下，它更相似於杭州的西泠拍賣會，遠到而來的買家彼此熟悉的住在拍賣公司安排的同一家旅館，預展、拍賣、吃飯、住宿都在一起，幾天相處下來好像藝術收藏圈在開武林大會一般，拍賣結束大家各有所得、皆大歡喜，還兼具日本旅遊休閒，這便是參與過東京中央和杭州西泠拍賣大家的感受。
記得第一次前往日本參與拍賣活動，還是二十年前的事。當時日本並沒有對大眾公開的拍賣會，只有同業彼此交換的封閉式拍賣，西方蘇富比拍賣公司要在日本舉辦拍賣是受到抵制的。當時前往日本，是因為國際蘇富比突破種種管道以慈善名義舉辦了一場包括雷洛瓦的國際版畫拍賣會；當然，在此之後西方拍賣公司並沒有在日本這塊土地上發展起來，至今只有辦事處，始終沒有拍賣。至於日本本土拍賣公司所拍賣品類都集中在西洋油畫、日本油畫、膠彩畫和歐洲設計師家具，至於中國藝術品拍賣還是近三年的事。日本中國藝術拍賣的興起，與中國內地藝術品市場的紅火有很大關係，日本、中國內地兩地差價，帶動了中國人前往日本的淘寶熱；當然，從唐代開始，日本歷朝歷代貴族與寺廟都擁有豐富的中國文物收藏，有了源源不斷的貨源，才有今天日本拍賣行業的蓬勃。另外，近年中國人喜歡赴日本旅遊，對於日本文化知性的追求也是前題之一。
從文化產業觀察，現今中國正迎來一股消費日本文化熱。在北京、上海、廣州書店裡外國文學類架上有70-80%的書都是日本小說，日本出版品很受國人的歡迎；不僅小說，時尚、人文、旅遊雜誌同樣受到喜愛。儘管兩國間仍存在著尖閣諸島問題，但現今中國年輕人和學者們都對日本文化充滿著好奇。在北京，有一本名叫「知日」月刊雜誌便十分暢銷，策劃者之一是活躍在日本的毛丹青教授，他在2011年在北京創辦了這本專門介紹日本文化的「知日」雜誌，這本雜誌至今已出版十期，每期銷量都超過五萬冊。「知日」是在釣角島撞船事件發生後三個月創刊的，且在中國心臟北京出版，說明中國人對日本文化知性追求，已脫離了民族政治的對立。日本確實是保留中國文化最具體的國家，一如日本學者們認為，「缺少如日本寺院般靜心寧神之所的國家，就不是一個好國家」，這點放在經歷文革破壞後的中國是個諷刺，希望能在我們這一代輩中逐漸修補過來。
本期【tea茶雜誌】夏季號，以日本「煎茶道」為題，完整介紹了受明清文人茶藝影響的煎茶道，如同日本貴族、寺廟大量的保留了唐物(來自中國的物品)，日本也完整的保存了宋代、明清兩代的茶藝，並系統留傳有序發展出「沫茶道」、「煎茶道」，致使得要探索中國茶道，還得從仍流傳至今的日本茶道活教材裡找尋中國的輝煌。不過，我們還是很有自信希望透過日本知性的文化學習，逐步建構中國過去的輝煌，甚至有機會從傳統裡建立一個新的文化傳承系統，這才是知性日本之旅的最終目標。
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杏林花苑
中國當代的信用危機
【撰文／劉太乃】
自從2008年美國金融風暴以來，國際當代藝術市場受創甚深，直至今日依然難見起色。歐美為解開當代藝術市場困境，還比較容易解決，只要走向次級市場便是，例如歐美知名畫廊前來香港開設畫廊、Art basel聚集西方畫廊前來亞洲齊聚市集，都是西方藝術市場向外擴張的解決之道。但同樣受到重創的中國當代藝術市場要如何才能走出困境呢?
談到中國當代藝術的困境。最近皮力在網路上發表的中國當代藝術：信用破產論，受到網友的迴響討論。皮力說：中國當代藝術今天的問題是和我們政治商業問題一樣：信用破產。我們上市公司的年報沒人信，我們的新聞沒有人信；藝術市場做假拍賣，拍賣成交可以做，展覽可以交錢參加，還能僱個策畫人幫你說圓；展覽沒有人信、媒體沒人信、成交沒人信、收藏家沒人信，中國當代藝術整體生態說穿了就是缺乏信用。
信用危機，的確是中國目前普遍的社會現象。股市、房地產、食品、環保，甚至對政府的不信任，都是現階段中國人普遍的心理，至於當代藝術的亂象也只是大環境的一環，可以說是理所當然。
中國當代藝術的信用破產，主要還是與發展迅猛太過於市場化有關。在西方說到當代，一定會先討論當代的「藝術世界」，而不是「藝術市場」；也就是說「藝術世界」比「藝術市場」要廣大多了。市場指的是那些從事藝術品買賣的人和事，指的是畫商、收藏家、拍賣公司三方面的市場運作；然而「藝術世界」包括了藝術家、策展人、藝評家三方，他們不會直接參與市場，甚至有時還刻意迴避牽涉到市場。在西方炙手可熱的藝術品並非突然從拍賣市場裡冒了出來，它是畫商、拍賣公司、收藏家「藝術市場」；加上藝術家、策展人、藝評家「藝術世界」六種不同角色聯合製造出來的，也就是說中國當代藝術不能只依靠畫商、拍賣公司、收藏家三方，只要把藝術品價錢炒上來就能成事；前階段還得歷經藝術家創作、策展人的展覽推動、藝評家的論述才能取得藝術品普世公認價值。這個價值再透過市場的運作產生被認同的價錢，這才是完整的「藝術世界」。
西方一位知名畫商Jeff Poe說過「藝術世界跟權力無關，它跟控制有關。權力可能流於粗俗，控制比較高明、更有針對性。它從藝術家開始，因為是藝術家的作品決定接下來的戲是如何演出；他們需要跟同台演出的人有誠實的對話，靠誠信斡旋，不動聲色地控制，才是藝術世界的真實圖畫」。這句話說明了二個重點：一是藝術家創作的誠實性，只有誠實的藝術作品，在接下來的「藝術世界」或是「藝術市場」才能繼續運作下去。二是權力的控制必需不動聲色，雖然藝術價值和市場是靠運作產生，但卻不能流於粗俗，否則還是不會被普世人們認同。
中國當代藝術除了沒有「藝術世界」的觀念外，缺乏龐大且有效率的美術館收藏系統做為後盾更是個問題。在西方一件當代藝術品從藝術家畫室出來，除了經過前面所說的藝術家、策展人、藝評家、畫商、拍賣公司、收藏家六個面向的考驗外，最終能否進入美術館收藏系統則是關鍵。當一件藝術作品一步步進入美術館永久收藏的價值化過程中，美術館功能就是讓藝術品再度「無價」，把經過多少歲月、幾番市場更替的藝術品，重新歸入美術館收藏系統，安定的成為全民共同的財富，不再出現在市場。然而中國當代藝術的確缺乏能穩定市場的美術館收藏系統的加入。
當然，所有的問題還是得回到藝術家身上。Jeff Poe提到的「一切都從藝術家開始，因為是藝術家的作品決定接下來的戲是如何演出。他們需要跟同台演出的人有誠實的對話，靠誠信斡旋，不動聲色地控制，才是藝術世界的真實圖畫」。然而，今日的中國藝術家誠實嗎?難怪中國當代藝術會搞到如今的信用破產。
【完整內容請見《當代藝術新聞》2013年9月號】
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氣球佈置
自從2008年美國金融風暴以來，國際當代藝術市場受創甚深，直至今日依然難見起色。歐美為解開當代藝術市場困境，還比較容易解決，只要走向次級市場便是，例如歐美知名畫廊前來香港開設畫廊、Art basel聚集西方畫廊前來亞洲齊聚市集，都是西方藝術市場向外擴張的解決之道。但同樣受到重創的中國當代藝術市場要如何才能走出困境呢?
談到中國當代藝術的困境。最近皮力在網路上發表的中國當代藝術：信用破產論，受到網友的迴響討論。皮力說：中國當代藝術今天的問題是和我們政治商業問題一樣：信用破產。我們上市公司的年報沒人信，我們的新聞沒有人信；藝術市場做假拍賣，拍賣成交可以做，展覽可以交錢參加，還能僱個策畫人幫你說圓；展覽沒有人信、媒體沒人信、成交沒人信、收藏家沒人信，中國當代藝術整體生態說穿了就是缺乏信用。
信用危機，的確是中國目前普遍的社會現象。股市、房地產、食品、環保，甚至對政府的不信任，都是現階段中國人普遍的心理，至於當代藝術的亂象也只是大環境的一環，可以說是理所當然。
中國當代藝術的信用破產，主要還是與發展迅猛太過於市場化有關。在西方說到當代，一定會先討論當代的「藝術世界」，而不是「藝術市場」；也就是說「藝術世界」比「藝術市場」要廣大多了。市場指的是那些從事藝術品買賣的人和事，指的是畫商、收藏家、拍賣公司三方面的市場運作；然而「藝術世界」包括了藝術家、策展人、藝評家三方，他們不會直接參與市場，甚至有時還刻意迴避牽涉到市場。在西方炙手可熱的藝術品並非突然從拍賣市場裡冒了出來，它是畫商、拍賣公司、收藏家「藝術市場」；加上藝術家、策展人、藝評家「藝術世界」六種不同角色聯合製造出來的，也就是說中國當代藝術不能只依靠畫商、拍賣公司、收藏家三方，只要把藝術品價錢炒上來就能成事；前階段還得歷經藝術家創作、策展人的展覽推動、藝評家的論述才能取得藝術品普世公認價值。這個價值再透過市場的運作產生被認同的價錢，這才是完整的「藝術世界」。
西方一位知名畫商Jeff Poe說過「藝術世界跟權力無關，它跟控制有關。權力可能流於粗俗，控制比較高明、更有針對性。它從藝術家開始，因為是藝術家的作品決定接下來的戲是如何演出；他們需要跟同台演出的人有誠實的對話，靠誠信斡旋，不動聲色地控制，才是藝術世界的真實圖畫」。這句話說明了二個重點：一是藝術家創作的誠實性，只有誠實的藝術作品，在接下來的「藝術世界」或是「藝術市場」才能繼續運作下去。二是權力的控制必需不動聲色，雖然藝術價值和市場是靠運作產生，但卻不能流於粗俗，否則還是不會被普世人們認同。
中國當代藝術除了沒有「藝術世界」的觀念外，缺乏龐大且有效率的美術館收藏系統做為後盾更是個問題。在西方一件當代藝術品從藝術家畫室出來，除了經過前面所說的藝術家、策展人、藝評家、畫商、拍賣公司、收藏家六個面向的考驗外，最終能否進入美術館收藏系統則是關鍵。當一件藝術作品一步步進入美術館永久收藏的價值化過程中，美術館功能就是讓藝術品再度「無價」，把經過多少歲月、幾番市場更替的藝術品，重新歸入美術館收藏系統，安定的成為全民共同的財富，不再出現在市場。然而中國當代藝術的確缺乏能穩定市場的美術館收藏系統的加入。
當然，所有的問題還是得回到藝術家身上。Jeff Poe提到的「一切都從藝術家開始，因為是藝術家的作品決定接下來的戲是如何演出。他們需要跟同台演出的人有誠實的對話，靠誠信斡旋，不動聲色地控制，才是藝術世界的真實圖畫」。然而，今日的中國藝術家誠實嗎?難怪中國當代藝術會搞到如今的信用破產。
【完整內容請見《當代藝術新聞》2013年9月號】
轉貼來源：UDN新聞網
氣球佈置
2013年9月27日 星期五
貪婪的妖獸，在長大著…
【撰文／鄭乃銘】
嚴格上來說，我對呂澎所說的那些話；並沒有那麼反感！
呂澎月中Po了一段短文在微博上，他說『給各個美術學院畢業生一個建議：別想當一個藝術家，趕快去找一份工作掙錢養活自己和未來的家人。在今天這個時代，想當一個藝術家無異於想當一個騙子，或者無異於想死』。Po文一出來之後，就如同皮力月前那篇對於中國當代藝術環境充滿著信用危機的文章，引來了正反兩極的不同擁護者看法。趕熱鬧似地，在北京798藝術廠區已近七年之久的玉蘭堂，卻在8月17日毫無預警情形之下，遭二房東進入畫廊將該天原本展覽的作品及庫房藏畫悉數清空搬到外面貨車上，不僅作品沒有做任何保護措施任其在夏日高溫下曝曬，更匪夷所思是二房東還遣人搬來水泥磚塊堆放畫廊裡、接著再上鎖，儼然就是一個迫遷的行為。
三件事或許都有不同的出發點，但仔細去思索則不難理解；這個社會從教育的本質到後段社會的人格訓練都出現嚴重的崩壞，在價值觀的體系確認上，因為社會在尋求躍進的過程裡面，根本欠缺人文主義的強烈植入，當整個環境走到追求均富的前提之下時，人文素養一旦不是公民顯學，自然就會塑造出一股妖魔化的偏鋒主義；也就是自動合理化所謂偏頗功利觀。這就好比我們對於藝術的觀感，如果這個環境的公眾媒體與社會聞人只是一昧強化藝術價格的神格化，那麼我們又如何能夠從家庭到教育、社會來扭轉如此窄化的判讀？那需要多長的一段時間來教化！對於大多數的社會人來說，把個人利益極大化並非是個罪大惡極的事。可是，如果每個人都只在自己的利益極大化上做琢磨，那麼無疑就也在平常化了偷雞摸狗的齷齰事，這個社會成本日後在檢討損益時，會是多麼龐大的一筆缺口呀！
巫鴻在對於中國當代藝術環境的課題上，已經不再是第一次提到；當代如何擺脫利益的牽絆，應該是一件非常緊急的事。這就好比皮力提到中國藝術環境充斥著令人不信任感的說法是一致。皮力認為，中國藝術環境在很多環節上都有著欺騙的作為。太多我們所看到的常態，背後有著太濃郁的人為操弄。如此的背景底下，當不難理解呂澎會說出『想當一個藝術家無異於想當一個騙子』的強烈說法。這根本的原因都出在社會後天環境所給予變態價值觀。以798藝術廠區來說，二房東長期把持場地和租金的絕對性，擁有如此無限上綱的權力何嘗不也是物業寵溺出來的。但真正在這當中的獲利者，也不是物業本身，而是在二房東；但把對外視聽搞砸的，罪一定是怪責到物業身上！試問，這樣長期苟且下去，到底是誰輸在起跑點上呢？畫廊，可以搬走；畫廊的本質不會因為離開798就不見了。但藝術廠區要能再戴得起過去閃耀的光環，一失足；再回頭恐也得要百年身了吧！
巫鴻語重心長的說，當代應回歸到個人的藝術研究上，…不應當始終去談它的價值，而應該先去談的是藝術家怎麼發展、變化。這話，絕對是箴言。我在獲邀主持武漢美術館第一屆繁星計劃時就提出，當代藝術在發展的同時，更應該並重發展的是好的寫手、好的策展人、好的畫廊經紀人，缺一都不可。因為，好的藝術家假設沒有好的畫廊經紀人懂得欣賞與珍惜，那如何說得動好的評論能夠進來？問題就在於，大家都窮怕了！因為曾經窮，就害怕以後會變窮，那麼就乾脆把利益擺中間、道義放兩旁。可是，不就是怕才更要想辦法不怕嗎？怎會把怕變得極大化；進而變成一個貪婪無厭的妖魔來啃蝕自己呢！
【完整內容請見《當代藝術新聞》2013年9月號】
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嚴格上來說，我對呂澎所說的那些話；並沒有那麼反感！
呂澎月中Po了一段短文在微博上，他說『給各個美術學院畢業生一個建議：別想當一個藝術家，趕快去找一份工作掙錢養活自己和未來的家人。在今天這個時代，想當一個藝術家無異於想當一個騙子，或者無異於想死』。Po文一出來之後，就如同皮力月前那篇對於中國當代藝術環境充滿著信用危機的文章，引來了正反兩極的不同擁護者看法。趕熱鬧似地，在北京798藝術廠區已近七年之久的玉蘭堂，卻在8月17日毫無預警情形之下，遭二房東進入畫廊將該天原本展覽的作品及庫房藏畫悉數清空搬到外面貨車上，不僅作品沒有做任何保護措施任其在夏日高溫下曝曬，更匪夷所思是二房東還遣人搬來水泥磚塊堆放畫廊裡、接著再上鎖，儼然就是一個迫遷的行為。
三件事或許都有不同的出發點，但仔細去思索則不難理解；這個社會從教育的本質到後段社會的人格訓練都出現嚴重的崩壞，在價值觀的體系確認上，因為社會在尋求躍進的過程裡面，根本欠缺人文主義的強烈植入，當整個環境走到追求均富的前提之下時，人文素養一旦不是公民顯學，自然就會塑造出一股妖魔化的偏鋒主義；也就是自動合理化所謂偏頗功利觀。這就好比我們對於藝術的觀感，如果這個環境的公眾媒體與社會聞人只是一昧強化藝術價格的神格化，那麼我們又如何能夠從家庭到教育、社會來扭轉如此窄化的判讀？那需要多長的一段時間來教化！對於大多數的社會人來說，把個人利益極大化並非是個罪大惡極的事。可是，如果每個人都只在自己的利益極大化上做琢磨，那麼無疑就也在平常化了偷雞摸狗的齷齰事，這個社會成本日後在檢討損益時，會是多麼龐大的一筆缺口呀！
巫鴻在對於中國當代藝術環境的課題上，已經不再是第一次提到；當代如何擺脫利益的牽絆，應該是一件非常緊急的事。這就好比皮力提到中國藝術環境充斥著令人不信任感的說法是一致。皮力認為，中國藝術環境在很多環節上都有著欺騙的作為。太多我們所看到的常態，背後有著太濃郁的人為操弄。如此的背景底下，當不難理解呂澎會說出『想當一個藝術家無異於想當一個騙子』的強烈說法。這根本的原因都出在社會後天環境所給予變態價值觀。以798藝術廠區來說，二房東長期把持場地和租金的絕對性，擁有如此無限上綱的權力何嘗不也是物業寵溺出來的。但真正在這當中的獲利者，也不是物業本身，而是在二房東；但把對外視聽搞砸的，罪一定是怪責到物業身上！試問，這樣長期苟且下去，到底是誰輸在起跑點上呢？畫廊，可以搬走；畫廊的本質不會因為離開798就不見了。但藝術廠區要能再戴得起過去閃耀的光環，一失足；再回頭恐也得要百年身了吧！
巫鴻語重心長的說，當代應回歸到個人的藝術研究上，…不應當始終去談它的價值，而應該先去談的是藝術家怎麼發展、變化。這話，絕對是箴言。我在獲邀主持武漢美術館第一屆繁星計劃時就提出，當代藝術在發展的同時，更應該並重發展的是好的寫手、好的策展人、好的畫廊經紀人，缺一都不可。因為，好的藝術家假設沒有好的畫廊經紀人懂得欣賞與珍惜，那如何說得動好的評論能夠進來？問題就在於，大家都窮怕了！因為曾經窮，就害怕以後會變窮，那麼就乾脆把利益擺中間、道義放兩旁。可是，不就是怕才更要想辦法不怕嗎？怎會把怕變得極大化；進而變成一個貪婪無厭的妖魔來啃蝕自己呢！
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